Fakta dan Penjelasan Di Balik film 'Schindler's List'
Baca Dulu: Schindler's List (1993) Sinopsis, Informasi
Steven Spielberg secara aktif mengejar proyek film ini ketika dia melihat meningkatnya antisemitisme dan Neo-Nazisme pada 1990-an, pada dasarnya sentimen yang sama yang menyebabkan Holocaust di tempat pertama. Dia juga ngeri bahwa para penyangkal Holocaust dianggap semakin serius di media. Tekadnya untuk membuat film semakin diperkuat ketika eksekutif studio bertanya kepadanya mengapa dia tidak memberikan semacam sumbangan, daripada membuang-buang waktu dan uang semua orang untuk film yang menyedihkan.
Bagi Steven Spielberg, presentasi hitam-putih dari film tersebut mewakili Holocaust itu sendiri: "Holocaust adalah hidup tanpa cahaya. Bagi saya simbol kehidupan adalah warna. Itulah mengapa film tentang Holocaust harus hitam dan putih." Dia juga mencatat kesejajaran antara situasi orang Yahudi dalam film dan perdebatan di Nazi Jerman antara memanfaatkan orang Yahudi untuk kerja paksa atau memusnahkan mereka secara langsung. Air dipandang memberikan pembebasan oleh Alan Mintz, profesor Studi Holocaust di Seminari Teologi Yahudi Amerika di New York. Dia mencatat kehadirannya dalam adegan di mana Schindler mengatur kereta Holocaust yang sarat dengan korban menunggu transportasi untuk disemprot, dan adegan di Auschwitz, di mana para wanita dimandikan sebenarnya alih-alih menerima serangan gas yang diharapkan.
■ Gadis Berbaju Merah
Sementara pengambilan gambar film terutama dalam warna hitam dan putih, mantel merah digunakan untuk membedakan seorang gadis kecil dalam adegan yang menggambarkan likuidasi ghetto Kraków. Kemudian di film tersebut, Oskar Schindler melihat mayatnya yang digotong, hanya dapat dikenali dari mantel merah yang masih dia kenakan. Steven Spielberg mengatakan adegan itu dimaksudkan untuk melambangkan bagaimana anggota pemerintahan tertinggi di Amerika Serikat mengetahui bahwa Holocaust sedang terjadi, namun tidak melakukan apa pun untuk menghentikannya. Dia berkata: "Itu sejelas seorang gadis kecil mengenakan mantel merah, berjalan di jalan, namun tidak ada yang dilakukan untuk mengebom jalur kereta api Jerman. Tidak ada yang dilakukan untuk memperlambat ... pemusnahan orang Yahudi Eropa. Jadi itulah pesan saya untuk membiarkan adegan itu berwarna." Andy Patrizio dari IGN mencatat bahwa titik di mana Schindler melihat mayat gadis itu adalah titik di mana dia berubah, tidak lagi melihat "abu dan jelaga dari mayat yang terbakar menumpuk di mobilnya hanya sebagai gangguan". Profesor André H. Caron dari Université de Montréal bertanya-tanya apakah warna merah melambangkan "ketidakbersalahan, harapan atau darah merah orang Yahudi yang dikorbankan dalam kengerian Holocaust".
Gadis berbaju merah juga disinggung di buku sumber, dan disebut "Genia". Dia dibawa ke ghetto oleh pasangan Polandia, yang telah menjaganya untuk orang tuanya, yang bersembunyi di pedesaan tetapi berencana untuk pergi ke ghetto sendiri. Dia dikirim ke keluarga Dresner, karena ibunya adalah sepupu pertama Nyonya Dresner. Dia dikatakan sangat menyukai warna merah, dan dikenal sebagai "Redcap".
Gadis itu diperankan oleh Oliwia Dąbrowska, berusia tiga tahun pada saat pembuatan film. Steven Spielberg meminta Dąbrowska untuk tidak menonton film tersebut sampai dia berumur delapan belas tahun, tetapi dia menontonnya ketika dia berusia sebelas tahun, dan mengatakan bahwa dia "ngeri". Setelah melihat film itu lagi sebagai orang dewasa, dia bangga dengan peran yang dimainkannya. Roma Ligocka, yang mengatakan dia dikenal di Kraków Ghetto karena mantel merahnya, merasa bahwa karakter tersebut mungkin didasarkan pada dirinya. Setelah film tersebut dirilis, Ligocka menulis dan menerbitkan ceritanya sendiri, sebuah memoar "The Girl in the Red Coat" tahun 2002. Atau, menurut kerabatnya yang diwawancarai pada tahun 2014, gadis itu mungkin terinspirasi oleh warga Kraków, Genya Gitel Chil.
■ Komentar Pembuat Film Lain
Pembuat film Jean-Luc Godard menuduh Steven Spielberg menggunakan film tersebut untuk mendapatkan keuntungan dari sebuah tragedi sementara istri Oskar Schindler, Emilie Schindler, hidup dalam kemiskinan di Argentina. Thomas Keneally membantah klaim bahwa dia tidak pernah dibayar untuk kontribusinya, "paling tidak karena saya sendiri baru-baru ini mengirimkan cek kepada Emilie." Dia juga mengkonfirmasi dengan kantor Spielberg bahwa pembayaran telah dikirim dari sana. Pembuat film Michael Haneke mengkritik urutan di mana para wanita dalam daftar Schindler secara tidak sengaja dikirim ke Auschwitz dan digiring ke kamar mandi: "Ada adegan dalam film itu ketika kita tidak tahu apakah ada gas atau air yang keluar di kamar mandi di kamp. Anda bisa hanya lakukan hal seperti itu dengan audiens yang naif seperti di Amerika Serikat. Ini bukan penggunaan bentuk yang tepat. Spielberg bermaksud baik, tapi itu bodoh."
Claude Lanzmann, sutradara film dokumenter Holocaust berdurasi sembilan jam Shoah (1985), menyebut Schindler's List sebagai "melodrama kitsch" dan "deformasi" kebenaran sejarah. "Fiksi adalah pelanggaran, saya sangat yakin bahwa ada larangan penggambaran [Holocaust]", katanya. Lanzmann juga mengkritik Steven Spielberg karena melihat Holocaust dari sudut pandang orang Jerman, dengan mengatakan "ini adalah dunia yang terbalik". Dia berkata: "Saya dengan tulus berpikir bahwa ada waktu sebelum Shoah, dan waktu setelah Shoah, dan setelah Shoah hal-hal tertentu tidak dapat lagi dilakukan. Spielberg tetap melakukannya."
■ Reaksi Komunitas Yahudi
Pada simposium Village Voice tahun 1994 tentang film tersebut, sejarawan Annette Insdorf menggambarkan bagaimana ibunya, yang selamat dari tiga kamp konsentrasi, merasa bersyukur bahwa kisah Holocaust akhirnya diceritakan dalam sebuah film besar yang akan ditonton secara luas. Penulis Yahudi Hungaria Imre Kertész, seorang penyintas Holocaust, merasa kehidupan di kamp konsentrasi Nazi tidak mungkin digambarkan secara akurat oleh siapa pun yang tidak mengalaminya secara langsung. Sementara memuji Steven Spielberg karena membawa cerita tersebut ke khalayak luas, dia menemukan bahwa adegan terakhir film tersebut di kuburan mengabaikan efek samping yang mengerikan dari pengalaman tersebut pada para penyintas dan menyiratkan bahwa mereka melewatinya tanpa cedera secara emosional. Rabi Uri D. Herscher menganggap film itu sebagai demonstrasi kemanusiaan yang "menarik" dan "mengangkat semangat". Norbert Friedman mencatat bahwa, seperti banyak orang yang selamat dari Holocaust, dia bereaksi dengan perasaan solidaritas terhadap Spielberg dari jenis yang biasanya diperuntukkan bagi orang yang selamat lainnya. Albert L. Lewis, rabi dan guru masa kecil Spielberg, menggambarkan film itu sebagai "hadiah Steven untuk ibunya, untuk bangsanya, dan dalam artian untuk dirinya sendiri. Sekarang dia adalah manusia seutuhnya."
■ Kontroversi
Di Malaysia, film tersebut awalnya dilarang, dengan sensor yang menyatakan bahwa itu adalah propaganda Yahudi, memberi tahu distributor bahwa "cerita tersebut mencerminkan keistimewaan dan kebajikan ras tertentu saja" dan "Tampaknya ilustrasi tersebut adalah propaganda dengan tujuan bertanya untuk simpati dan juga untuk menodai ras lain." Di Filipina, kepala sensor Henrietta Mendez memerintahkan pemotongan tiga adegan yang menggambarkan hubungan seksual dan ketelanjangan wanita sebelum film tersebut diputar di bioskop. Steven Spielberg menolak, dan menarik film tersebut dari pemutaran di bioskop Filipina, yang mendorong Senat untuk menuntut penghapusan badan sensor. Presiden Fidel V. Ramos sendiri mengintervensi, memutuskan bahwa film tersebut dapat ditayangkan tanpa dipotong kepada siapa pun yang berusia di atas 15 tahun.
Kontroversi muncul di Jerman untuk pemutaran perdana film tersebut di jaringan televisi ProSieben. Protes di antara komunitas Yahudi terjadi ketika stasiun bermaksud untuk menyiarkannya dengan dua jeda iklan masing-masing 3 sampai 4 menit. Ignatz Bubis, kepala Dewan Pusat Yahudi di Jerman, berkata: "Menyela film semacam itu dengan iklan merupakan masalah". Jerzy Kanal, ketua Komunitas Yahudi Berlin, menambahkan "Jelas bahwa film tersebut dapat memberikan dampak yang lebih besar [pada masyarakat] jika disiarkan tanpa hambatan oleh iklan. Stasiun tersebut harus melakukan segala yang mungkin untuk menyiarkan film tersebut tanpa gangguan." Sebagai kompromi, siaran tersebut menyertakan satu jeda yang terdiri dari pembaruan berita singkat yang dibingkai dengan iklan. ProSieben juga diwajibkan untuk menyiarkan dua film dokumenter yang menyertai film tersebut, yang menampilkan "Kehidupan sehari-hari orang Yahudi di Hebron dan New York" sebelum disiarkan dan "Para penyintas Holocaust" sesudahnya.
■ Beberapa Fakta Lain
Berikut ini beberapa penjelasan atau fakta lain yang mendukung cerita, dibalik film, maupun jawaban dari kontroversi film Schindler's List diatas:
- Atas desakannya (mengutip bahwa itu akan menjadi "uang darah"), semua royalti dan sisa dari film ini yang biasanya diberikan kepada Steven Spielberg sebagai gantinya diberikan kepada Shoah Foundation, yang merekam dan menyimpan kesaksian tertulis dan rekaman video dari para penyintas genosida di seluruh dunia, termasuk Holocaust.
Apakah kamp kerja paksa Plaszów benar-benar ada? Apakah pabrik enamel Schindler nyata? Ya, keduanya sangat nyata. Kamp kerja paksa Plaszów terletak di pinggiran selatan Kraków dan dipimpin oleh Amon Göth yang asli. Di bawah komando Göth, ribuan orang Yahudi dibunuh di sana dan didokumentasikan bahwa Göth sama kejam dan psikotiknya dengan film yang menggambarkannya. Para penyintas Holocaust telah bersaksi bahwa selain memerintahkan eksekusi, Goth sendiri secara acak menembak dan menyiksa puluhan orang setiap hari, dan bahkan para tahanan dicabik-cabik oleh dua anjingnya. Dia juga akan menggantung korban di sekitar kamp, sampai pada titik di mana tidak ada tempat yang bisa Anda lihat tanpa melihat mayat yang dipajang. Yang paling mengganggu, Goeth dikabarkan telah menggunakan bayi untuk latihan sasaran. Kabarnya, Steven Spielberg melihat tidak perlu menggambarkan semua kekejaman ini untuk menunjukkan karakter jahat Goeth.
Pabrik Oskar Schindler, Deutsche Emailewaren-Fabrik, juga ada di batas kota Kraków. Upaya Schindler untuk membawa tahanan Yahudi untuk bekerja di pabriknya juga didokumentasikan. Saat ini, Deutsche Emailewaren-Fabrik adalah sebuah museum, dan lokasi kamp kerja paksa dipenuhi dengan tugu peringatan.
- Dalam adegan yang tak terlupakan ketika Poldek Pfefferberg bertemu dengan patroli Jerman selama pembersihan Ghetto, dia dipaksa untuk berimprovisasi dan menarik perhatian dan memberi hormat kepada orang Jerman dengan dua jari di dahinya (dia menjelaskan bahwa dia diperintahkan untuk membersihkan jalan puing sehingga pasukan bisa berlari tanpa hambatan). Salut dua jari ini sebenarnya adalah cara memberi hormat yang benar di militer Polandia, meskipun orang Jerman jelas tidak terkesan olehnya.
- Pada kenyataannya, bukan Itzhak Stern yang membantu Oskar Schindler menyusun daftar nama, melainkan Marcel Goldberg. Banyak penyintas yang berbicara tentang Goldberg melakukannya dengan jijik, karena dia tidak bermoral dalam memutuskan siapa yang masuk dalam daftar, dilaporkan menerima suap dari beberapa penyintas, menghapus nama dari daftar untuk menambahkan nama mereka. Sekretaris Mimi Reinhardt mengetikkan daftarnya, tetapi dia tidak ditampilkan dalam film tersebut.
- Diakhir film, menampilkan orang-orang Yahudi Schindler nyata yang selamat ditemani oleh para aktor yang memerankan mereka. Meletakkan batu di kuburan adalah tanda penghormatan tradisional bagi orang Yahudi dan dilakukan terutama ketika orang tersebut tidak hadir pada pemakaman almarhum. Liam Neeson menempatkan mawar di kuburan Schindler pada akhirnya, aktor yang memerankan Oskar Schindler, untuk rasa hormat dan fakta bahwa dia bangga memerankan tokoh bersejarah seperti itu.
- Daftar asli orang-orang Yahudi Schindler yang hilang ditemukan di dalam koper bersama dengan warisan tertulisnya yang disembunyikan di loteng flat Schindler di Hildesheim pada tahun 1999. Oskar Schindler tinggal di sana selama beberapa bulan terakhir sebelum kematiannya pada tahun 1974.
Belum ada komentar. Silahkan berikan komentar tentang pendapat atau review Anda disini :)